《置之死地而后生》

王成君华夏

故兵之情，围则御（yù），不得已则斗，过则从。是故不知诸侯之谋者，不能预交;不知山林、险阻（zǔ）、沮（jù）泽之形者，不能行军;不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，非霸（bà）王之兵也。夫霸（bà）王之兵，伐大国，则其众不得聚;威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔（bá），其国可隳（huī）。施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言;犯之以利，勿告以害。

投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。

故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也。


小古文讲解
士卒的心理状态，被包围就会协力抵（dǐ）御（yù），迫不得已就会拼死战斗，陷于危险的境地，就会听从指挥。

不了解列国诸侯计谋的，不能与它们结交;不熟悉山林、险阻（zǔ）、沼（zhǎo）泽等地形的，不能行军;不使用向导的，不能得地利。对于"九地"的利害，有一样不了解，就不能算是霸王的军队。霸王的军队，攻伐大国，可使其军民来不及动员、集聚;威力加在敌人头上，可使其无法与别国结交。因此，不必争着和别的诸侯国结交，也不必在别的诸侯国培植自己的权势，只要依靠自己的力量，把威力加之于敌，就可以拔（bá）取其城邑（yì），毁灭其国家。施行超出法定的奖赏，颁（bān）发打破常规的号令，指挥全军之众加同使唤一个人一样。驱使士卒执行任务，而不告诉他们意图;只告知他们有利的一面，而不告诉他们有什么危害。

把士卒投入危地才能保存，使士卒陷入死地然后才能得生。士卒陷于危险的境地，然后才能力争胜利。

所以，指挥作战，在于假装顺从敌人意图，一旦有机可乘，便集中兵力指向敌人一点。这样，即使长驱千里，也可擒杀敌将。这就是所谓巧妙能成大事的意思。