『干城之将』

王成君华夏

从前，卫国的国君卫慎公急需将才，命人四处寻找智勇双全的贤才良将，可大家推荐来的都是身强体壮、有勇无谋的武夫。

孔子的孙子子思得知这件事，对卫慎公说:“我给您推荐一个人，他具有大将之才，既果敢又有智慧，能让军队所向披靡。”

卫慎公急忙问:“您说的这人是谁呢?”子思说:“是苟变。”

卫慎公听了连连摇头道:“这个人我知道，他的确有将军之才，但我不能用。”

子思问:“为什么?”

卫慎公说:“您不知道吧，他从前做小吏时，还吃过百姓的两个鸡蛋呢。我怎么能重用这样节操有亏的人呢?”

子思听罢笑了，卫慎公问他笑什么，子思说:“您这话说得不对。”

看着卫慎公不解的神情，子思接着说:“贤明的君主任用人才，好比木匠挑选木材，应该取用木料中质地较好、容易利用的部分，丢弃有瑕疵、不易利用的部分。一个优秀的木匠，一旦遇到那种几个人合抱才能围住的良材，是不会因为上面有几尺腐朽之处就弃之不用的。”

卫慎公说:“话虽如此，但苟变过去的行为的确让人不齿，我要是连这样的人都任用，岂不显得我国没有一个贤才良将，徒遭邻国耻笑?”

子思说:“如今天下战乱不断，良将难求。如果仅仅因为他吃过百姓两个鸡蛋，就弃用这样保家卫国的将才，就像木匠因为一尺半寸的腐朽之处扔掉一整块好木材一样愚蠢，那样才更会遭到邻国的耻笑呢。”

卫慎公听了子思的话，顿时醒悟过来，他赶紧拜谢子思，并重用了苟变。

苟变被委以重任后，一改从前的小毛病，忠心耿耿地为国出生入死，立下汗马功劳，最终成为一员名将。

“干城之将”出自《孔丛子·居卫》:“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。

干城:指盾牌和城墙，比喻捍卫国家的将士。将:将领。

“干城之将”是指抵御强敌、保家卫国的将才。

二、『士为知己者死，刺客报恩千古一叹 』

豫让是晋国人，生活在春秋战国之际。那时，晋国国内大夫的势力越来越大。

豫让曾在好几位大夫家中当过门客。他先投奔到范氏门下，却遭到冷遇;又投靠到中行氏的门下，也未被重用。

豫让见中行氏对自己不冷不热，感到又失落又屈辱，就离开中行氏，投靠到当时的另一位大夫--智伯门下。

智伯是当时的大家族之一--智氏家族的统领，又是晋国的正卿，位高权重，显得盛气凌人。豫让投靠到智伯门下时，本以为也会遭受冷落，却不料智伯与他一见如故，对他十分欣赏。

智伯的尊重和赏识，让心灰意冷的豫让十分感动，觉得终于找到了能够让自己尽忠的人，他下定决心，要为智伯出生入死。

智伯带领晋军南征北战，军功赫赫。渐渐地，他有了灭掉韩氏、赵氏和魏氏三家，独吞晋国的野心。他不断地对三大家族的势力发起攻击，对方也不断进行回击。

公元前453年，三大家族联手消灭了智氏家族，智伯被赵氏家族的领袖赵襄子擒住后杀害。随后，三大势力瓜分了智伯的领地。

智伯被杀后，豫让只得逃进山里。在山中，他听说杀害智伯的人是赵襄子，还听说赵襄子竟然把智伯的头骨涂上漆，制成了饮酒用的器具，感到无比悲愤。想起智伯生前对自己的信任和尊重，他不禁感慨道:“好男儿会为赏识自己的人赴汤蹈火，好女子会为爱慕自己的人梳妆打扮。智伯既是我的知已，又对我那么好，我就该不惜牺牲自己的性命，为他报仇。只有那样，我死后魂魄见到他时才不会羞愧!”

于是，豫让决定杀掉赵襄子，为智伯报仇。他改换姓名，伪装成受刑之人，混入赵襄子的宫中服劳役。他在身上藏着匕首，一边和其他人一起劳作，一边等待接近赵襄子的时机。

有一天，豫让正在修整宫中的厕所，正好遇到赵襄子如厕。

赵襄子一见豫让，就觉得这个人的眼神不太对劲。他命人押住豫让，搜出了他藏在衣服里的匕首。

赵襄子命手下审讯豫让，豫让却只是视死如归地说:“我死也要为智伯报仇!”

侍卫们正要杀掉他，赵襄子阻止道:“智伯没有后人，门客们也早已四散逃离，而这个门客仍想着替主人报仇，可见是个义士。这种贤人不该杀，我以后多加小心，避开他就是了。”

赵襄子欣赏豫让重情重义的品格，放走了他。

可豫让仍旧不改为智伯报仇的决心。为了让赵襄子认不出自己，他想尽办法改变自己的容貌和声音。他把漆涂抹在身上和脸上，结果皮肤溃烂，容貌变得丑陋不堪;他还吞下燃着的木炭，使声音变得嘶哑难听。这番改变后，豫让故意沿街乞讨，在路上遇见自己的妻子，居然都没被认出来。

这下，豫让知道赵襄子肯定认不出他了。他继续四处打探，等待时机，准备再次行刺。

有一天，豫让在路上遇见了过去的朋友。朋友半天才认出他，见他成了这副模样，不禁流着泪说:“以您的才能，如果去投靠赵襄子，一定也会得到重用。到那时，不费力气就能接近他，杀他不是轻而易举吗?用如此残忍的办法改变容貌和声音，让自己吃那么多苦，又是何必呢?”

豫让说:如果我投靠到赵襄子门下，受到他的恩惠，却又去杀他，那我岂不是不忠?我之所以选择这样做，就是要使后世那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。我宁肯选择更为艰难的复仇之路，也不愿意做出那种有违忠义的事来。”

不久后，赵襄子出游。豫让打探到消息，就潜伏在他必经的桥下，准备行刺。可一不小心，他还是让马匹受了惊，这下，他又被赵襄子的手下抓住了。

赵襄子说:“一定又是豫让。”

经过盘问，这面目全非、声音嘶哑的人果真是豫让。

赵襄子质问道:“您不是也曾经投靠到范氏和中行氏门下吗?智伯把他们都剿灭了，您为什么不替他们报仇，却一定要为智伯报仇呢?”

豫让说:“我的确曾投靠过范氏和中行氏，但他们都只把我当作一般人看待，所以我也像回报一般人那样回报他们。而智伯把我当国士一样敬重，当知已一样信任，所以我要像报答国士和知己那样去报答他。”

赵襄子被豫让的忠诚和执着感动了，他流着泪说:“豫让先生。您为智伯报仇的决心和行动已经成就了您忠义的美名，而我屡次宽恕您，也算仁至义尽，我们该为此事做个了结了。虽然我深为您的义举感动，但不能一而再，再而三地放过行刺我的人。”

说完，他的手下就把豫让包围了。

豫让并不惊慌，他对赵襄子说:“以前我行刺您，您却宽恕了我，所以天下人都称赞您贤明。今天我本该束手就擒，但我的心中还是充满遗憾。我虽几次行刺，但都是还未出剑就被您抓住了。今天，哪怕我能得到您的衣服，刺它几剑，也算把报仇的事付诸了行动。那样，我就死而无憾了!”

赵襄子觉得这样侠义忠诚的壮士的确少有，为了成全他报仇的心愿，就让人把自己的衣服拿给了他。

豫让拔出剑，几度跃起，拼尽力气刺向赵襄子的衣服。他一边刺，一边喊道:“我总算报答智伯对我的恩德了，终于可以于九泉之下瞑目了!”

豫让说完，挥剑自杀。

士为知己者死出自《战国策·赵策一》：“士为知己者死，女为悦己者容，吾其报知氏之雠矣。” 知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。