『得心应手』

王成君华夏

春秋时期，齐桓公在宰相管仲的辅佐下成为霸主。齐桓公对管仲非常器重，也十分佩服。有一次，齐桓公问管仲：“你处理每件事情都那么从容不迫，是怎样学成这种本事的？”管仲说:“这没什么窍门，只要肯读书就行了。”

齐桓公听了管仲的话，在闲暇时间也抓紧读书。相传在春秋时代的齐国，有一天，齐桓公津津有味的在堂上读书，朗朗的读书声在堂上不断的传到堂下。这读书声干扰到在堂下一直忙于制作车轮的工匠轮扁，工匠轮扁不禁听得有些心烦，于是他放下手中的椎子和凿子，走到堂上问道:“大王，请问您正在读什么书读的如此入神？”

齐桓公见轮扁如此冒冒失失的样子，心中非常不痛快，但仍然很有风度的回答道:“我所读之书都是圣人的书。”轮扁问道:“那圣人现在还在世上吗?”齐桓公说道:“他们有的早已死去了。”轮扁又说道:“原来如此，人都死了，您还读他们的书干嘛，那些都是前人为我们遗留的糟zāo粕pò”齐桓公听他这样说话，不由得怒道:“寡人身为一国之君，在这里读书，你一个工匠怎么能够随意的议论?我问你，你凭什么说圣人们所遗留下来的书是糟粕?你如果说不出一个道理来，我将马上命人把你处死!”

轮扁见齐桓公发怒，用手轻轻的摸摸胡子，不慌不忙地对齐桓公说道:“大王您请息怒。我也是依据自己制作车轮的实际情况而谈论了一些自己的想法罢了。例如小臣用斧子把木头削成榫sǔn头时，如果削得稍稍小了一点，哪怕只是小那么一丁点儿，把它放进卯mǎo眼里都会松滑不牢固；如果削得稍稍大了一点，就会装不进去。所以小臣所削的榫头必须不大不小，才能与卯眼相吻合，并且牢而不动。这种技术，我使用起来得心应手，但是却无法用语言说出来，但是我的手艺的奥妙就在其间，我说不清其中的道理，所以我不能用语言把它传授给我的儿子，我的儿子也无法把我的手艺继承下来，因此我到了70岁的高龄依然在靠制作车轮维持生活。否则我不做了，别人也就无法制作车轮了。所以，我认为古代圣人学问中的精妙之处，也不可能用话语传授给我们这些后人，这些精妙之处肯定会随着圣人的死，而在世界中消失，因而留下的都是糟粕。如此推论，您现在所读的书，不就是古人给我们留下的糟粕吗?”

齐桓公听了这番话后，认为轮扁说得也不无道理，他认为轮扁作为一个工匠，受环境和知识的限制，说出这话也不足为奇，因此就没有治他的罪。

“得心应手”出自《庄子·天道》。意思是指心里怎么想，手里就怎么做。形容技艺娴熟，运用自如。这个故事启示我们，无论是学习知识，还是学习一门手艺，在兴趣的引导下，勤加练习，假以时日，自然能达到得心应手的地步。

二、『掩耳盗铃』

春秋时期，有一个人很爱占小便宜，遇到他很喜欢的东西，总会想法子得到。他听到晋国贵族智伯灭掉了范氏家族，就趁机想要去范家偷点东西。他东看看西瞅瞅没有看见什么值钱的东西。

当他看见庭院里吊着一口大钟时，心里高兴极了，他想“这个钟是用上等的青铜材质铸造而成的，造型和图案都很精美，肯定能卖个好价钱。”于是他就想把这口精美的大钟背回自己家里去，可是这口钟又大又重，他在旁边又是推又是抬的，不要说背回家了，连移动一下都不可能，他在那里忙的满头大汗却怎么也搬不动。而且只要一碰它就会叮叮当当的响，眼看快要到手的东西不能据为己有，他着急的绕着大钟走来走去，突然想出了一个办法，就是把钟敲碎一块块的拿走，然后再分别搬回家。小偷正得意地想着：“只有我这么聪明的人才能想出这么好的办法。”

于是在一天晚上小偷找来一把大锤子，拼尽力气朝钟砸去。可就在铁锤敲到钟上的时候，砰的一声，大钟发出了一声巨响，吓得他心里发慌，这下糟了，别人听到大钟发出的声音，不就知道我正在这里偷钟吗？他一着急起来又抓耳朵又抓头发的，直接把身子扑到钟上，张开双手保住大钟，想用这个方法捂住钟声，可钟声又怎么能捂得住呢？响亮的钟声依然悠悠的传向远方，他越听越害怕，不由的使劲儿捂着自己的耳朵，“咦，钟声这样就变小啦，听不见了，那我把耳朵捂住，别人也就听不到钟声了吧。”想到这里小偷暗自高兴起来。他自以为想到了一个完美的办法，于是他立刻找来两个布团，把耳朵塞的严严实实的，心想：“这下谁也听不见钟声了。”就放心地拿起锤子用力的砸起钟来，然后侧着耳朵听，果然一点也听不到。

于是他一下又一下的敲了起来，洪亮的钟声传得很远很远，可他自己一点都听不到。过了没多久人们听到钟声，纷纷跑过来，小偷看见有人过来吓得连锤子都掉到地上，还没等他反应过来，人们就把正在敲钟的小偷捉住了。小偷很好奇别人是怎么听到的，于是满脸疑惑的问：“你们怎么知道我在偷钟？”人们看着笨小偷大笑起来：“哈哈，你真是个笨小偷，你塞住的是自己的耳朵我们的耳朵又没被塞住，当然听的到了。”小偷听了恍然大悟，拍了自己的脑袋说:“哎呀，我怎么这么笨呢？”

“掩耳盗铃”出自《吕氏春秋·自知》。意思是捂着自己的耳朵去偷别人家的铃铛，后比喻自己欺骗自己，明明是掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。这个成语告诉人们：凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变，就如钟的响声一样，只要人碰了它，不管是否捂住耳朵，它都是要发出声音的。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，其结果只能是自食苦果。