『量体裁衣』

王成君华夏

一、『量体裁衣』

藏在衣服里的智慧

南北朝时的南齐，出了个很有特点的文学家兼书法家，名字叫张融。他有什么特点呢？

一是丑。《南齐书.张融传》上说他“形貌短丑”，就是说个子又矮长相又丑。他不光是丑，而且丑得还既有新意又有创意还有专利，以至于他一上街，行人都要大吃一惊，然后按捺不住地停下脚步前来围观，里三层外三层的，看得津津有味。一个人丑到这个份上，只有两条出路了:一是闭]不出，以泪洗面;二是破罐子破摔。张融选择的是第二条路。本着丑到极点便是美的原则，他一出门，不光是挺胸抬头走得更带劲儿，而且不修边幅，什么衣服破穿什么，摆出一副恶心死人不偿命的架势来，以求在第一时间就挑战围观者的心理极限，让围观者落荒而逃。这一招果然管用，很快他上街就没人再敢围观了，心理承受不了了。

二是狂，天王老子也不放在眼里。估计这个特点跟第一个特点有联系，精神上受了刺激的人大多有这种反应。

他本身书法写得不错，尤其擅长写草书。当时的皇帝齐高帝萧道成也是个狂热的书法爱好者，君臣常在一起品评书法。齐高帝说了:“小张，我看你的书法也颇有点功力了，只可惜没有二王王羲之、王献之的笔法。”张融听后，丑脸一抬，说:“我倒不恨自己没有二王的笔法，而是恨二王没有我的笔法啊!”这句吹牛皮的大话吹出了新意吹出了特点，以至于成了书法史上的名言，到现在还常常被人提起。把齐高帝听得一愣一愣的。不过，齐高帝对他的种种狂放行为不光不责备，还十分欣赏，愿意当张融的粉丝，他的宣传口号是“此人不可无一，不可有二”，翻译过来就是:“世间像张融这样的人物，不能一个没有，那样的话太闷了;也不能有两个，那样的话太闹了。总而言之一这世界上一个张融就足够了。

有着这样的“开心果”下属，齐高帝自然是心情舒畅，也想着要出点新招儿多关心一下下属，体现自己作为领导的爱心和水平。前面我们提到，张融“以毒攻毒”的穿衣大法，基本原则就是穿得破破烂烂的。齐高帝也看不下去了，他决定从衣服入手，给张融送件“爱心牌”衣服一把自己的衣服送给张融穿，而且为体现自己的无微不至，他让，人把衣服拿到裁缝那里改成张融的号码。

这位裁缝可不是一般人，他手拿衣服先不忙着剪裁，却问道:“这位大人做官多少年了？”来定做衣服的人眨了眨眼，不明白这跟衣服有什么关系。裁缝又解释说;“年轻的官员，意气风发，走路时挺胸抬头，所以衣服要后短前长;年老的官员谨小慎微，走路时弓腰塌肩，所以衣服要后长前短。不了解情况，怎么裁呢？”定做衣服的人没想到裁衣服这个小手艺里，还蕴藏着人生的大学问，不由得十分佩服。他把张融的身材细细描述了一番，裁缝小心地记下了。

衣服改好了，为增加这份礼物的分量，齐高帝又亲笔写了一封诏书，送给张融。诏书里写道:“送你一件旧衣服，是我曾经穿过的，但你穿上可能感觉比新的更好。因为我已派人按你的身材改过了，穿上一定很合适。”“量体裁衣”这一成语就是从齐高帝的这句话中来的。

量体裁衣，是一个成语，出自南朝·梁·萧子显《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。”

量体裁衣，指按照身材裁剪衣服;比喻按照实际情况办事。

二、『寄人篱下』

在量体裁衣的成语故事中，我们提到南北朝时期的南齐，有个名叫张融的读书人，他是长史张畅的儿子、郎中张纬的孙子。他生性怪僻，举止奇特。张融虽然身材矮小，面貌丑陋，但走路的时候却喜欢昂首挺胸，旁若无人，而且他反应机敏，对别人的提问常常对答如流。??

南北朝时期宋朝的宋孝武帝执政时候，要筹款建一座新安寺，各级官员都捐献了许多钱财，唯独张融不声不响，只拿出一百文钱。本来朝廷要建寺，一般的官员即使没钱也要借来捐献的，只有张融根本不理会。幸好孝武帝也不责怪他，反而说:“张融真是太贫穷了，应当让他多得点体禄。”

南齐太祖萧道成在没有做皇帝的时候，非常喜爱张融，欣赏张融的才学和品格。当他还是宋朝的太尉时，就常常与张融来往，并开玩笑说:“张融这个人不能没有，但也不可有第二个。”

张融能言善辩，讲话幽默。有一次张融请假回乡，萧道成问他家住在哪里。张融回答说：“我住在陆地上但不是房屋里，住在船上但不是水上。”萧道成不明白这是怎么一回事，就问张融的亲戚张绪。张绪告诉皇上说：“张融家住在东山附近，没有固定的住处。暂且将一只小船牵上岸边，全家人住在里面。”萧道成听了哈哈大笑。??

还有一次，萧道成曾当面答应授任张融为司徒长史，然而却很长时间没有正式下诏书。一天，张融骑着一匹瘦得可怜的马上下朝。萧道成看见了就问他：“你的这匹马怎么这么瘦啊？你每天给它多少饲料？”张融回答说：“我答应喂它一石粟，可是我并没有真的喂给它啊！”萧道成明白了张融的意思，随即正式下诏授任张融为司徒长史。??

有一次，萧道成与张融探讨书法。萧道成说：“你的书法已经颇有骨力，但还缺少二王的法度。”张融回答说：“陛下不应该说我缺少二王的法度，应说二王缺少我的法度。”在写文章方面，张融也主张要有独创性，要有自己的风格。他在《门律自序》中写道：“作为男子汉大丈夫，写文章应当像孔子删编《诗》、《书》，制定《礼》、《乐》那样，发扬自己的创造性，为什么要模仿别人，像鸟雀那样寄居在人家的篱笆下面呢？”

张融不但才华过人，而且机智幽默。他在艺术方面不但颇有造谓而且喜欢创断，所以取得了不错的成绩。在生活中，人们要有自己独立的个性、思想，并凭借这些开创属于自己的世界，而盲目地依附于别人，就会失去自我，碌碌无为。寄人篱下的生活是可悲的，也是可怜的。

寄人篱下出自南朝·梁·萧子显《南史·张融传》：丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下?后人据此提炼为成语"寄人篱下"。原义是像麻雀一样，寄居在人家的篱笆底下生活。后人用"寄人篱下"比喻文章著述因袭他人，而不能自创一格;后多指寄居他人屋下生活;比喻依附他人，而不能自立;